水療會(huì)所設(shè)計(jì)

亞洲娛樂(lè)空間設(shè)計(jì)巨匠
我的未來(lái) 頂層榮譽(yù) 大愛(ài)無(wú)疆 創(chuàng)意手稿

我的未來(lái)My future

設(shè)計(jì)本身是一件嚴(yán)肅的事兒,它需要揣摩消費(fèi)者心理,需要分析人的本性和訴求欲望,而娛樂(lè)設(shè)計(jì)則更加。分析和解決復(fù)雜空間矛盾,用理性空間闡述感性的情緒,這非??简?yàn)娛樂(lè)設(shè)計(jì)師處理空間轉(zhuǎn)化與消費(fèi)情緒的關(guān)系。

穩(wěn)中求變 雅俗共賞

“穩(wěn)中求變,雅俗共賞”是品彥設(shè)計(jì)總監(jiān)楊彥對(duì)于都市時(shí)尚娛樂(lè)設(shè)計(jì)的八字真言,這也是他多年來(lái)從事這個(gè)行業(yè)的深切感悟,同時(shí)這也是他對(duì)待娛樂(lè)投資大佬們常說(shuō)的一句話(huà)。

“藝術(shù)是全世界的,也是大眾的,我們要把藝術(shù)還給大眾,設(shè)計(jì)需要有底蘊(yùn)和氣場(chǎng),但藝術(shù)不是陽(yáng)春白雪高高在上,它“雅”,但作為娛樂(lè)空間來(lái)說(shuō),在消費(fèi)者眼里,它也是“俗”的,大俗大艷看多了會(huì)膩,純文藝市場(chǎng)難以接受,這都不符合我們對(duì)于娛樂(lè)空間的設(shè)計(jì)追求,我們就希望這兩個(gè)“雅”和“俗”這兩者看似矛盾的意識(shí)形態(tài)是共存的,但卻又相互融合。

我們尊重原創(chuàng),也重視項(xiàng)目本身。

很多人把設(shè)計(jì)看做服務(wù),除了服務(wù),可能我更覺(jué)得是一種平等的合作關(guān)系。

尊重設(shè)計(jì)師的客戶(hù),能對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)生一定品牌價(jià)值的投資方是我們青睞的客戶(hù)。

做策略性的設(shè)計(jì),提升客戶(hù)的品牌價(jià)值。
穩(wěn)中求變  雅俗共賞
有境界 自成高格

有境界 自成高格

楊彥認(rèn)為,“娛樂(lè)設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的塔尖,它是一種復(fù)雜的空間,也是小眾范圍的公共空間,如何去繁就簡(jiǎn),符合娛樂(lè)的大眾化性格,又能保持它的個(gè)性,這是比較考驗(yàn)娛樂(lè)設(shè)計(jì)師水平的。

“設(shè)計(jì)師不能只看局部,他需要圍繞某個(gè)主題,將對(duì)文化的理解變成一種空間印象,并植入到文化基因里。如果你做不到這一點(diǎn),只是簡(jiǎn)單進(jìn)行表面裝潢,對(duì)我們來(lái)說(shuō)這顯得平淡而沒(méi)有意義?!爆F(xiàn)實(shí)看來(lái),的確如此,在室內(nèi)(娛樂(lè))設(shè)計(jì)行業(yè)重新洗牌的今天,不少資質(zhì)尚淺卻急功近利的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)或個(gè)人逐漸被市場(chǎng)所淘汰,留下一批懂得市場(chǎng)運(yùn)作,機(jī)智而又敏銳,專(zhuān)業(yè)度頗高的設(shè)計(jì)公司。

而設(shè)計(jì)師楊彥正是這樣一批在娛樂(lè)室內(nèi)設(shè)計(jì)中摸爬滾打15年的堅(jiān)定信仰者。對(duì)于事業(yè),他相當(dāng)執(zhí)著和認(rèn)真,“只有熱愛(ài)你才能去感恩,才能把這份事業(yè)經(jīng)營(yíng)到好”;對(duì)于公司,他具有自己獨(dú)特的管理經(jīng)驗(yàn)與視角,也正是因?yàn)槿绱?,品彥才能在同行?nèi)熠熠生輝,成為行業(yè)領(lǐng)跑者。

“有境界自成高格。設(shè)計(jì)同樣如此。為什么被市場(chǎng)淘汰的機(jī)構(gòu)會(huì)那么多,正是因?yàn)樗麄內(nèi)狈?duì)市場(chǎng)的了解和對(duì)專(zhuān)業(yè)功底的認(rèn)識(shí)。我們這行一定要去鉆研要摸透,因地制宜,去尋找設(shè)計(jì)消費(fèi)的出口,打個(gè)簡(jiǎn)單的比方,比如做一個(gè)足浴空間,我們創(chuàng)新引入了“森林”、“大?!钡母拍睿茉斐鲆粋€(gè)樹(shù)形空間,藝術(shù)線(xiàn)條與足浴休閑相結(jié)合,與頂層天花相呼應(yīng),詮釋休閑的本質(zhì)特征——放松、回歸以及凸顯自然神韻。“個(gè)人的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),客戶(hù)對(duì)你的尊重,理念的創(chuàng)新和實(shí)施”。只有這三者緊密結(jié)合了,才能創(chuàng)造出有境界的作品。

設(shè)計(jì)師不能光顧眼前利益,更要顧慮大局。只有自身意識(shí)提升,才有“一覽眾山小”的創(chuàng)作高度,更不能流于表面浮華的堆砌,要做到能讓設(shè)計(jì)語(yǔ)言與消費(fèi)者進(jìn)行對(duì)話(huà)。

時(shí)尚與娛樂(lè)

學(xué)富五車(chē)才高八斗那是必然的,當(dāng)然你也需要對(duì)生活有點(diǎn)小情調(diào),否則怎能把娛樂(lè)設(shè)計(jì)玩轉(zhuǎn)?

設(shè)計(jì)師一定不是灰頭土臉,胡子拉渣的繪圖員,某種意義上說(shuō),它具有潮流風(fēng)向標(biāo)的作用,體現(xiàn)了時(shí)尚和潮流的發(fā)展趨勢(shì),尤其針對(duì)娛樂(lè)設(shè)計(jì)師而言,它更多體現(xiàn)的是對(duì)大時(shí)尚生活的理解。

在娛樂(lè)設(shè)計(jì)圈數(shù)年的摸爬滾打以及豐富海外游學(xué)經(jīng)歷,不僅造就了楊彥獨(dú)到的審美眼光,也練就了他不俗的著裝時(shí)尚品位,眼神凌厲卻又溫和,那些花哨的裝扮和絢麗浮夸的顏色幾乎在他身上無(wú)跡可尋。他的服飾簡(jiǎn)約而又時(shí)尚,細(xì)節(jié)之處彰顯不俗品味。

而收藏翡翠的愛(ài)好給楊彥溫文爾雅的氣質(zhì)再填一份沉穩(wěn)和溫潤(rùn),愛(ài)玉的人通常有一顆溫潤(rùn)、謙遜的心,古人云 “君子與玉比德焉”,與翡翠的不解結(jié)緣,亦如他本低調(diào)為人、淡定處事的風(fēng)格。

除了沉穩(wěn)和謙遜,骨子里的男性荷爾蒙也賦予了他勇于探索的精神,他喜歡越野、探險(xiǎn),這些總能在平淡的生活中找到釋放的精彩。當(dāng)然,作為娛樂(lè)設(shè)計(jì)師,“泡吧”也是生活中不可或缺的一部分,沒(méi)有這些靈感的源泉,怎么會(huì)有好的設(shè)計(jì)呢?“酒吧、ktv這些娛樂(lè)場(chǎng)所通常是年輕人情感宣泄的地方,我會(huì)找個(gè)地方坐下來(lái),去分析他們的消費(fèi)動(dòng)機(jī)以及與娛樂(lè)空間之間的關(guān)系?!?/p>

時(shí)尚與娛樂(lè)

頂層榮譽(yù)Top honors

榮譽(yù)使藝術(shù)盛興,一切有志于鉆研的人,無(wú)不受著榮譽(yù)感的激動(dòng)。—— 西塞羅

品彥設(shè)計(jì)十五年來(lái)用心專(zhuān)注室內(nèi)(娛樂(lè))設(shè)計(jì),廣泛服務(wù)于量販?zhǔn)終TV、酒吧以及高端會(huì)所等休閑娛樂(lè)場(chǎng)所,成就了諸多投資商的娛樂(lè)事業(yè)夢(mèng)想,同時(shí)也印證了品彥設(shè)計(jì)“用創(chuàng)意回報(bào)投資者價(jià)值”的創(chuàng)立初衷。

十五年的歷練與沉淀,品彥設(shè)計(jì)現(xiàn)已成為推動(dòng)大中華區(qū)娛樂(lè)設(shè)計(jì)流行趨勢(shì)風(fēng)向標(biāo),被行業(yè)譽(yù)為“受推崇的娛樂(lè)設(shè)計(jì)公司”。作為亞洲室內(nèi)(娛樂(lè))設(shè)計(jì)先鋒,品彥十五年來(lái)從不止步于前,一如既往為投資商以及大眾消費(fèi)者創(chuàng)造有價(jià)值的設(shè)計(jì)精品,用創(chuàng)意點(diǎn)亮都市夜空。

  • 327

    家成功案例

  • 31

    項(xiàng)頂層榮譽(yù)及獎(jiǎng)項(xiàng)

  • 281

    足跡遍布全球281座城市

品彥用品牌與實(shí)力鑄就了無(wú)數(shù)輝煌。
頂層榮譽(yù)
品彥用品牌與實(shí)力鑄就了無(wú)數(shù)輝煌。
王者榮耀
口碑載道
我們敬仰榮譽(yù),它激勵(lì)品彥人砥礪前行。
我們尊重榮譽(yù),但始終建立于客戶(hù)的贊許才是高榮譽(yù)的基礎(chǔ)之上。
我們更愿意保持榮譽(yù),以創(chuàng)意和更經(jīng)典的作品回報(bào)對(duì)我們信賴(lài)的投資商與消費(fèi)者。
未來(lái)
讓我們見(jiàn)證品彥不斷創(chuàng)造頂層榮譽(yù)的奇跡。

大愛(ài)無(wú)疆Great love

無(wú)論對(duì)于企業(yè)還是個(gè)人來(lái)說(shuō),“慈善”從來(lái)不是秀場(chǎng)的詞匯,確切來(lái)說(shuō),它代表的是一種追求人生價(jià)值的時(shí)代信仰。

“扶貧濟(jì)困,回報(bào)社會(huì)”更是體現(xiàn)了企業(yè)的成熟度與高度的社會(huì)責(zé)任感。一家具有高度社會(huì)責(zé)任心的企業(yè),同時(shí)也有義務(wù)擴(kuò)大社會(huì)慈善公益活動(dòng)的影響力,把愛(ài)心捐資真正用在需要幫助的貧困學(xué)生和需要幫助的人身上。

作為室內(nèi)(娛樂(lè))設(shè)計(jì)行業(yè)先鋒,品彥自成立以來(lái),一直秉承“道義、良知、責(zé)任”的社會(huì)意識(shí),為改進(jìn)社會(huì)而提供服務(wù),積極參與各項(xiàng)社會(huì)公益活動(dòng)與慈善事業(yè):助學(xué)、助老、助殘、關(guān)注弱勢(shì)群體,參與環(huán)保等。

在汶川、雅安、玉樹(shù)的地震災(zāi)害面前,品彥積極趕赴地震災(zāi)區(qū),第一時(shí)間送去善款和物資,并充當(dāng)志愿者,參與當(dāng)?shù)乜拐鹁葹?zāi)。

2014年10月,品彥深入江西貧困山區(qū),為貧困學(xué)生及困難家庭傳遞溫情,捐贈(zèng)書(shū)籍和衣物,并在當(dāng)?shù)卦鲈O(shè)了專(zhuān)項(xiàng)愛(ài)心教育基金。

2015年6月,品彥聯(lián)合當(dāng)?shù)刂驹刚咴俅巫呷虢骼щy學(xué)生家庭,積極搭建捐助平臺(tái),籌集善款,引導(dǎo)更多捐贈(zèng)者參與公益服務(wù),傳遞社會(huì)正能量。

…………

大愛(ài)無(wú)疆

贈(zèng)人玫瑰,手有余香。助人自助,善始善終。

品彥堅(jiān)持倡導(dǎo)傳遞愛(ài)心,傳播文明,以始終致力于把關(guān)懷帶給社會(huì),弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,幫助更多弱勢(shì)群體感知社會(huì)暖流。

品彥期翼通過(guò)這樣的善舉帶動(dòng)更多企業(yè)和社會(huì)公眾,倡導(dǎo)、引領(lǐng)、凝聚助人為樂(lè),服務(wù)社會(huì),傳遞和諧社會(huì)正能量。

大愛(ài)無(wú)疆

創(chuàng)意手稿Master manuscript

水療設(shè)計(jì)手稿圖

亞洲休閑會(huì)所設(shè)計(jì)先鋒

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